目录：
1、脚印
2、电梯众生相
3、大智慧与小聪明
4、历史小语
5、
说“嘴”
文一：
脚印
大地是稿纸，脚印是诗行。人人都在用自己的脚印，写着自己的人生史诗。
所有的路都会有尽头，没有尽头的是开拓者的脚步。
智者坦然地走自己的路，留下脚印任人评说；愚者频频回顾，听着众人对自己的脚印的评说，终于不知道该如何迈步了。
路承载着脚印，脚印延伸着路。
有些人的人生之所以显得辉煌，是因为他们敢于在别人没到过的地方留下自己的脚印；有些人的人生之所以显得灰暗，是因为他们始终跟在别人后面亦步亦趋。
脚印的美不在于它们能否拼成精美的图案，而在于它们把人生渡向了什么样的彼岸。
脚印可以涂改，可以修饰美化，甚至可以彻底抹掉，但脚印连成的人生履历却一成不变。
满足于沿着老路走去的脚步，也许会很平安，也许会很悠闲，但绝然不能成为新路的起点。
所有的路都是由脚印衍化而成的，而脚印一旦固化成路，又极有可能误导后来者的脚步。
受人敬仰的脚印，多从荆棘丛中踏出。
名贵的鞋子，留下的脚印未必名贵。
走错了路并不可怕，可怕的是走错了却不承认，还要把自己的脚印诠释为人生经典。
道路越泥泞，留下的脚印越清晰；负载越重，留下的脚印越深刻。
盲从者的头脑里，全是别人的脚印踩出来的路。
本文发表转载情况：
原发《广州日报》2007年7月21日，《青年文摘》下半月刊2007年9月转载，卷首语；《感悟》2008年7月转载（卷首语）；“青年文摘３分钟悦读丛书”之《繁星璀璨》（中国青年出版社2008年1月版）选入；《北方音乐》2007年第8期转载；《社区》2007年11月中旬刊转载；《劳动保障世界》2008年第9期转载；《东方烟草报》2008年8月15日转载；《郑州日报》2007年9月14日转载；《妇女》2009年某期转载；《才智》2007年第11期转载。
文二：
电梯众生相
1
9个人乘电梯，电梯只能坐8人，必须下去一个电梯才能运行。众人都有急事，都要赶时间，谁也不愿下去。9个人僵持在电梯里，个个紧绷着脸，互不搭理。10分钟，20分钟，半个小时……直到其中一人尿急，不得已退出，电梯才得以运行。
这不只是一部电梯，这是一个浓缩的中国；这不只是坐电梯，这也是在展览国人的素质与人品。
2
两个人同时进电梯，门窄，双双卡在门里，必须一个人先进去或主动退出，问题才能解决。
一个人心想，凭什么就该我让步？我没有这个义务，也没有这个责任。
另一个人心里想，瞧这人的素质，值得我让步吗？要我退回去，没门。
于是，电梯的门始终卡住。这卡住的岂止是电梯之门，更是众多国人的人生之门。
3
一个人拎着一袋垃圾进了电梯，顺手就把垃圾撂在电梯的地板上。出电梯的时候忘记了，垃圾就留在了电梯里。
甲看见了，心说：这人，垃圾就扔在电梯里，什么素质。
乙也看见了，心说：也许是忘记了吧，等他想起来了会回来取的。
丙也看见了，会心一笑，原来还有人和我一样把垃圾扔在电梯里啊，真是哥们。
丁也看见了，心想，我忙着呢，没时间理这些没素质的人。
戊也看见了，心里说：怎么就没个管事的人，物业只会拿钱不干活啊。
就这样，那袋子垃圾就一直留在电梯里，直到臭气熏天，直到臭不可闻。进出电梯的人都掩住了自己的口鼻。没有一个人用手扪一下自己的心。
4
电梯里挤满了人，空气浑浊。却有一个人竟然旁若无人地喷云吐雾。
左边的人看见了，心里想：右边的人同样受害，你们都不说，我何必多事。
右边的人看见了，心里想，我就不信这烟雾就不往你们左边飘，要受罪大家受罪。
离抽烟的人远的人心想：近处的人都不说话，我干嘛得罪人。
离抽烟的人近的人心想：我站出来说话，受益的是大家，万一动起手来吃亏的是我一个人。
就这样，烟雾一直在电梯里缭绕，尽管有人在烟雾中咳嗽，尽管电梯的墙壁上张贴着显眼的禁烟标志。
5
电梯是一个小小的公共空间，同时也是一面映照世道人心的镜子。
本文发表及转载情况：
原载《城市快报》2011年12月5日，《广州日报》2011年12月11日转载；《南国都市报》2011年12月12日转载；《牡丹晚报》2011年12月14日转载；《新西兰中文先驱报》2011年12月15日转载；《北方新报》2012年2月1日转载；《劳动者报》2012年2月10日转载；《张家口晚报》2012年2月17日转载；《忻州日报》（交通生活版）2012年2月15日转载；《赣东都市报》2011年12月19日转载；《合肥晚报》2012年3月12日转载；《沧州晚报》2012年8月6日转载；《鲁中晨报》2012年8月19日转载；《城市金融报》2012年9月6日转载；《今日新疆》2012年第1期转载；《新一代》2012年第3期转载；《意林》2012年第3期转载；《杂文选刊》中旬版2012年第6期转载。
《杂文月刊》2012年第6期发表，《法制与社会》2012年第8期转载；《读者》2012年第16期转载；《中年读者》2012年第8期转载；《特别关注》2012年第8期转载；《初中生世界：初二》2012年第9期转载；《启迪与智慧》2012年第11期转载；《领导科学》2012年第24期转载；《影响孩子一生的经典阅读（中学版）》2013年第1期转载；《中外故事》2013年第3期转载）
文三：
大智慧与小聪明
1
智慧而称为“大”，这样的智慧程度高层次高档次高。这样的智慧有海纳百川的气度，有大音稀声的沉稳，有贫贱不能移的操守，有富贵不能淫的坚持，有威武不能屈的底线。
聪明而称为“小”，这样的聪明程度低层次浅档次也低。这样的聪明，指向的只是个人的私利，它浮躁而又肤浅，它功利而又势利。它越是聪明得淋漓尽致，越让人鄙夷不屑。
2
大智慧常常显得笨拙木讷，小聪明却总是显得伶俐可爱。
大智慧的笨拙木讷背后，是本质的质朴淳厚；小聪明的伶俐可爱背后，是本质的浮躁虚假。
因此，大智慧桃李不言下自成蹊，小聪明喋喋不休招人白眼。
3
大智慧胸怀宽广，以天下为己任，所以从不在乎一己之得失；小聪明从来都是以个人得失为出发点和落脚点，所以总是患得患失斤斤计较。
大智慧目光长远步伐坚定，面对形形色色的诱惑目不斜视；小聪明蝇营狗苟翻云覆雨有奶便是娘，遇到利益的诱惑便一头扎入歧途。
大智慧大度宽容难得糊涂，因此总是气定神闲，淡看庭前花开花落；小聪明小肚鸡肠锱铢必较，因此总是逐利而往上蹿下跳不得安宁。
大智慧坚如磐石，小聪明变化莫测；大智慧始终如一，小聪明反复无常；大智慧表里如一，小聪明徒有其表；大智慧从容不迫，小聪明气急败坏；大智慧端庄优雅，小聪明鸡飞狗跳；大智慧大象无形，小聪明招摇抢眼；大智慧大音稀声，小聪明瓦缶雷鸣……
4
然而，征之于现实，大智慧却并不总比小聪明受人待见。大智慧不趋利不媚俗不从众，却往往因曲高而和寡，被人安排在冷板凳上坐着；小聪明却因为能给人带来看得见摸得着的好处而常常被奉为上宾，左右逢源，吃香的喝辣的。
可是，任小聪明活得怎样的风生水起，小聪明总有一个死结无法解开：那就是，聪明反被聪明误，玩弄小聪明者，到头来总难免搬起石头砸了自己的脚。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。在小聪明和大智慧的较量中，大智慧总是笑在最后，而且笑得最好。
本文发表及转载情况：
原载《渤海早报》2012年8月21日，《中国社会科学报》2012年8月24日；《城市金融报》2012年8月30日转载；《广州日报》2012年9月2日转载；《牡丹晚报》2012年9月5日转载；《洛阳日报》2012年10月8日转载。
《中国集体经济》2012年第12期转载；《中国监察》2012年第19期转载；《百姓生活》2013年第1期转载；《人力资源开发》2013年第3期转载；《党政论坛（干部文摘）》2014年第2期转载。
文四：
历史小语
1
“帝王将相，宁有种乎？”历史的回答是没有，而现实的回答却往往是：有！
2
有人想打扮历史，就弄一些脂粉往大人物的脸上涂啊涂，结果把大人物都涂成了大花脸。
3
历史是帝王将相的兴衰史，也是普通老百姓的锅碗瓢盆史。只是前者都进了史册，后者却通常留在史册之外。
4
“以史为镜，可以知兴衰”。如果说历史是一面镜子，那么，被歪曲的历史就是一面哈哈镜。它能起到的作用也就只有娱乐和搞笑了。
5
名垂青史的人永远只能是少数。倘若每个人都想青史留名，那么，这个民族的历史就成了密密麻麻只剩下名字的家谱了。
6
历史是一口深井，探下头去，可以照见古朴的童年；历史更应是一座富矿，深掘下去，能挖到足赤的人类良知的金子。
7
不虚美，不隐恶，秉笔直书，这是历史正当的写法；为尊者讳，为权势者掩饰，在专制者的指示下粉饰太平，却是历史通常的写法。
8
历史可以淡忘，但不能遗忘；历史甚至可以遗忘，但决不容践踏和背叛。
9
历史有很多话要对现实和未来说。可现实中的人都很忙。他们无暇顾及历史在说些什么。结果，历史的悲剧重新在现实和未来中上演，许多历史的弯路，又在现实和未来中被人重复。
本文发表及转载的情况：
《今晚报》2009年12月2日发表，《海门日报》2009年11月18日发表，《牡丹晚报》2009年12月22日转载，《经典杂文》2009年第10期转载，《杂文选刊》（下半月版）2009年第12期转载，《邯郸晚报》2010年7月3日转载
文五：
说“嘴”
别看“嘴”的外形很简单，只是上下两块皮，却是人体非常重要的一个器官，肩负着吃喝和交流两大重要功能。
吃喝不仅是生存的必须，也是享受口腹之欲的过程。可别小看了人的那张“嘴”，饕餮之口是宇宙间最难填满的黑洞。据统计，我国每年公款吃喝花掉的人民币达3000亿，好几个钢筋水泥的三峡大坝，就在“革命就是请客吃饭”的豪言壮语中被公仆们“咔嚓咔嚓”地啃光了！
“嘴”好吃，原本是本能，并无过错，但不加控制，就成了“嘴”的一大弱点，通常被人利用。“嘴含狗肉难成仙”，一个把自己的人生定位在吃吃喝喝上的人，其人生价值是很难上得了档次的。“吃人的嘴短，拿人的手短”，嘴巴乱吃乱喝，自然要以为人谋私替人消灾护短来做交换，这样的嘴巴，是腐败的嘴巴。
“嘴”更重要的功能在交流。许多关于“嘴”的造词，都与嘴巴的说话功能密切相关。不善于说话，叫“嘴笨”；说话使人爱听，叫“嘴乖”；说话使人听着舒服，叫“嘴甜”； 说话谨慎小心，不乱讲，更不随便说出泄漏秘密的话，叫“嘴稳”、“嘴严”、“嘴紧”； 有话藏不住，马上要说出来，叫“嘴快”；说话啰唆，叫“嘴碎”；说话刻薄，叫“嘴损”；自知理亏而口头上不肯认错或服输，叫“嘴硬”；说话直爽，叫“嘴直”。嘴笨的人一般没心机；嘴乖嘴甜的人，心不一定甜；嘴稳、嘴严的人，城府较深；嘴直、嘴快的人，一般心直。
嘴巴要交流，首先得劳动嘴唇。嘴唇，又叫嘴皮子，多含贬抑。说一个人好耍嘴皮子，大抵隐含着这个人比较虚伪的意思。老话说，“嘴是两张皮，好坏都由你”，把说话看成是上嘴唇和下嘴唇的简单开合，自然是不需要负什么责任的。于是，捕风捉影的谣言，别有用心的流言，以讹传讹的蜚语，就源源不断地从两唇之间奔涌而出了。对这种不负责任的话，最好的选择自然是“走自己的路，让别人去说吧。”
也有的人，擅长在嘴唇上抹上蜜糖，说出来的话香香甜甜，让人听来舒服惬意，却在不知不觉之中上了他的当中了他的圈套，最后由他牵着鼻子走。老话里有许多这样的告诫：“嘴上说得蜜蜜甜，心头藏把锯锯镰”、“口里叫哥哥，心里摸家伙”、“嘴里吐出糖来，腰里摸出刀来”、“嘴里尧舜禹汤，做事男盗女娼”、“嘴上说人话，心里怀鬼胎”，可到头来还是有不少人经不住别人的谄媚逢迎，一头栽进别人的语言陷阱里。
嘴巴的交流过程中，最辛苦的得数舌头。说话有摇唇鼓舌一说，既然称为“鼓”，可见舌头的活动频率和活动幅度似乎都要比嘴皮子大。“嘴是扁的，舌头是软的”。许许多多的舌头得了“软”的优势，可以把假话说得像真话，可以把谬误说得像真理，可以把谄媚说得像由衷的敬佩，可以把地狱说得像天堂般美丽。舌头是“软”的，所以有的人的舌头特别没有操守，永远朝着权势和地位倒伏，今天谁给了他甜头，他的舌头就为谁而鼓动；明天谁要给他实惠，他的舌头就为谁摇荡。这样的舌头，往往能够博取显赫的功名富贵，往往能够赢得王侯将相的高位，这样的“三寸不烂之舌”，多少人趋之若鹜。
口中之舌，本身充满矛盾。舌头是扁的，说出来的话却可以极为圆滑。舌头没有骨头，却比牙齿还锋利。“舌头底下压死人”、“ 舌刀不用铁，杀人不见血”，古往今来，多少人被世人的舌锋夺去了性命！舌头能表达爱情歌颂友谊能传达真理和正义，也能颠倒黑白混淆是非无中生有造谣中伤，关键要看这舌头长在什么人的嘴里。
嘴原本是用来交流的，因此，嘴巴说话的自由度是一个社会文明程度的标志。专制时代，统治者历来要防民之嘴，不允许天下的嘴巴自由表达。在这样的社会里，“舌是厉害本，口是祸福门”，嘴在交流的过程中往往成为惹祸的根。臣民之嘴，历来只有喊万岁的自由，没有挑刺说不是的自由。可是，总有那么一些嘴巴，缺个把门的，一激动就说出了专制者忌讳的真话，结果祸从口出，“嘴巴痛快，掉了脑袋”。至于被塞一嘴马粪或被割掉舌头的人，就更是数不胜数了。专制社会里的“关门家中坐，祸从天上来”，祸端其实不是从天上来的，而是从自己的嘴里来的。
嘴巴还有个让人诟病的地方是口是心非言行不一。人的嘴和手是两回事，叫得响的不一定做得好。许多人是“说起来精通，做起来稀松”，是言语的巨人行动的矮子。 其实世界上的事是“说一千道一万，两横一竖就靠‘干’”，嘴巴说得漂亮，终究不等于事实本身。至于那些嘴善心不善、嘴里抹蜜糖心里藏刀枪的虚伪之徒，从根本上来说，不是嘴巴出了问题，而是灵魂需要矫正。
本文发表及转载情况：
《北京晚报》2007年9月15日发表，《中国剪报》2007您9月20日转载，《文苑》2008年第1期转载，《中外健康文摘》2008年第3期转载
