不为繁华易素心
董黎丽
“苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。”“不为繁华易素心”，虽短短七字，但尘世喧嚣，能做到却是不易。《不为繁华易素心——民国文人风骨》一书讲述了民国这个非常特殊的年代，一方面战火纷飞、民不聊生，另一方面文人、学者又在时代的夹缝中尽显其个性、性情。胡适的宽容、傅斯年的认真、叶企孙的高尚、陈寅恪的耿介……构成了一个时代的精神高度。游宇明先生用这七字来形容民国文人风骨，而我认为天下气节高尚之人可通用。
素心，无高低贵贱
人生路漫，素心是一抹心境的操守，与地位、名气无关，无高低贵贱。
此书不仅对大师级民国学人礼赞有加，同时也浓墨重彩地介绍了那些名气稍逊一筹的民国学人：拒绝做“猪仔”议员、公开揭露曹锟贿选的邵瑞彭，直言清官比贪官好、拒绝跟风批吴晗的徐中舒，坚守心灵原则、拒受勋章的报人胡石庵……素心与地位、名气无关。
我们无论处于怎样的职位，都要秉持一颗廉洁高尚之心。可能有人会认为自己与权力沾不上边，廉洁与己无关，其实廉洁是一种态度，是一种操守。单位的一支笔，一张纸，相比于一些官员贪污的几百万甚至几千万，可谓是微不足道，可这也是不廉洁的行为。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，每个人都应当铭于心践于行。多少巨贪，也仅仅是从那没人在意的吃一点、玩一点、拿一点开始的。这种“贪公家小便宜”现象在日常工作中并不少见，我们要高度重视，廉洁并不是与我无关、高高在上的东西。
素心，忌纸上谈兵
素心，需付诸实践，转化为素行。心中再美的蓝图，不勾» 出来也枉然。
心系苍生社稷、坚守学术良知、秉持公道正义、µ 泊功名利禄是民国文人、学者的共同品质。民国学者的风骨和气度，大师的操守与性情，于今仍值得敬佩。此书着意寻找历史与现实的交合点，从历史细节中挖掘今人缺失或需引以为鉴的东西。
廉政建设，关键是要从实践做起，切忌纸上谈兵，喊口号、讲空话。在日常工作中，要本着“真干事、干真事”的态度，专心致力于提高自己的工作能力和服务水平，坚决杜绝官僚作风等不正之风对自己的侵蚀。落实到具体工作中，就是不吃拿卡要，不推脱卸责，认真办好每一件事，在工作中实现自身价值。我们在强调廉政的同时，不能忽视勤政的重要性。“勤”出成绩，不能只守清廉却毫无作为。少数党员干部存在一种“多做多错，少做少错，不做不错”的消极思想，这是与我们的初衷背道而驰了。
素心，需坚守原则
素心，需要坚守自己的原则，不为花花世界诱惑，不向困难折磨低头。
读这本书，对人物故事后面几句短短的评论印象深刻：“每一个人都有一副父母赐予的骨头，有的人骨头很轻很软，一顿饭、一包烟就可以将其收买；有的人骨头很重很硬，金钱、权势、安逸的生活、旷世的名声都无法使之改变自己的坚守。原因很简单，前者的骨头只是一般的骨头，而后者的骨头却加入了一种精神养分，即骨气。”所谓骨气，就是坚守自己的原则，坚守自己的“素心”。
正所谓“修身，齐家，治国，平天下”，面对来自外界形形色色的诱惑，我们要不断反省自己，戒骄戒奢，不攀比、不贪欲，“见贤思齐，见不贤而内自省”。不仅管好“八小时以内”，还要守好“八小时之外”，人前人后一个样。修身养性，坚守原则，是领导干部做到廉洁从政的保鲜剂。
谁为繁华易素心，繁华落尽成一梦
那些腐败分子的一时风光只是繁华一梦，繁华落尽只剩悔恨。书底的推荐语说作者“寓批判于缅怀，情牵民国，心系当下”。读完这本书，最大的收获便是反思，无自觉却有意识的反思。
正如该书序言所说：“以期让读者在新的现实和语境中得到启发和教益，于历史的温情和敬意中重塑失落的民族之魂。”作为政法机关工作人员，我们要坚持践行“忠诚、为民、公正、廉洁”，坚守自己的“素心”。
(作者单位：杭州市拱墅区司法局)
（原载2012年第11期《东方法治》“法治文化”）
